Allah Ada Tanpa Tempat

Keyakinan yang paling mendasar setiap Muslim adalah meyakini bahwa Allah Maha Sempurna dan Maha Suci dari segala kekurangan. Allah Maha Suci dari menyerupai makhluk-Nya. Allah juga Maha Suci dari tempat dan arah. Allah ada tanpa tempat. Demikianlah keyakinan yang paling mendasar setiap Muslim Ahlussunnah Wal-Jama'ah. Dalam ilmu akidah atau teologi,keyakina semacam ini dibahasakan bahwa Allah memiliki sifat Mukhallafatuhu lil-Hawaditsi, yaitu Allah wajib tidak menyerupai makhluk-Nya.

Ada sebuah dialog yang unik antara seorang Muslim Sunni yang meyakini Allah ada tanpa tempat,dengan seorang wahhabi yang berkeyakinan bahwa Allah bertempat. Wahhabi berkata: "Kamu ada pada suatu tempat. Aku ada pada suatu tempat. Berarti setiap sesuatu yang ada pasti ada tempatnya. Kalau kamu berkata bahwa Allah ada tanpa tempat,berarti kamu berpendapat bahwa Allah itu tidak ada." Sunni menjawab: "Sekarang saya akan bertanya kepada anda , Bukankah Allah telah ada tanpa tempat sebelum diciptakannya tempat?" Wahhabi menjawab: "Betul, Allah ada tanpa tempat sebelum terciptanya tempat." Sunni berkata: "Kalau memang wujudnya Allah tanpa tempat sebelum terciptanya tempat itu rasional,berarti rasional pula dikatakan bahwa Allah ada tanpa tempat setelah terciptanya tempat. Mengatakan Allah ada tanpa tempat,tidak berarti menafikkan wujudnya Allah."

Wahhabi berkata: "Bagaimana seandainya saya berkata , Allah telah bertempat sebelum terciptanya tempat?" Sunni menjawab: "Pernyataan anda mengandung dua kemungkinan. Pertama,Anda mengatakan bahwa tempat itu bersifat azali(tidak ada permulaannya), keberadaannya bersama wujudnya Allah dan bukan termasuk makhluk Allah. Demikian ini berarti Anda mendustakan firman Allah:  
"Allah-lah pencipta segala sesuatu."(QS. az-Zumar:62).
Kemungkinan kedua,Anda berpendapat bahwa Allah itu baru,yakni wujudnya Allah terjadi setelah adanya tempat. Dengan demikian berarti Anda mendustakan firman Allah: 
"Dialah (Allah) Yang Maha Awal(wujud-Nya tanpa permulaan) dan Yang Maha Akhir(wujud-Nya tanpa akhir)." (QS. al-Hadid:3).

Demikianlah dialog seorang Muslim Sunni dengan orang Wahhabi. Pada dasarnya,pendapat Wahhabi yang meyakini bahwa wujudnya Allah ada dengan tempat dapat menjerumuskan seseorang keluar dari keyakinan yang paling mendasar setiap Muslim, yaitu Allah Maha Suci dari segala kekurangan.

Tidak jarang,kaum Wahhabi menggunakan ayat-ayat Al-Qur'an untuk membenarkan keyakinan mereka bahwa Allah bertempat di langit. Akan tetapi dalil-dalil mereka dapat dengan mudah dipatahkan dengan ayat-ayat Al-Qur'an yang sama.

Posted in: