Sejarah Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan dalam Islam

1. Sejarah Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Islam sampai Masa Abbasiyah

Untuk melihat sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan tentu perlu diawali dari perintah Allah untuk belajar. Allah menurunkan wahyunya yang pertama tentang perintah membaca dan belajar melalui qalam (pena).

Rasulullah adalah orang pertama yang memenuhi ajakan Al-Qur’an untuk membaca dan belajar. Beliau sangat intens dalam berdakwah dengan dua aspek, yaitu agama dan ilmu pengetahuan. Rasulullah terus menyerukan kepada umatnya untuk belajar membaca dan menulis.

Umat Islam dan para sahabat menyambut seruan Allah dan hadis nabi tentang ilmu pengetahuan dengan sangat antusias. Mereka belajar membaca dan belajar menulis agar dapat menyebarluaskan agamanya. Mereka mempelajari bahasa musuhnya agar terlindung dari kejahatan.

Kemampuan para sahabat pun ternyata tidak hanya pada pemahaman agama saja, tetapi juga pada ilmu pengetahuam yang lainnya, seperti pengetahuan dibidang hukum peradilan, ilmu bahasa asing, dan lain-lain.

Sejak Rasulullah dan sahabatnya di Madinah, para sahabat Nabi belajar dan mengajarkan ilmu didalam masjid. Mulai abad keempat para umara dan pembesar Islam mulai mendirikan tempat khusus ruang belajar yang menyatu dengan masjid. Selain itu, para sahabat juga membangun tempat untuk para pelajar, seperti pesantren atau asrama.

Sesungguhnya umat Islam mendahului umat lainnya dalam berbagai ilmu. Umat Islam jugalah yang pertama kali menciptakan huruf timbul yang berguna untuk memudahkan para tunanetra untuk membaca. Penemunya bernama Zainuddin Alhamidi, pada tahun 712 H ketika ia mengalami kebutaan pada masa mudanya.

Puncak dari kejayan ilmu pengetahuan Islam adalah pada masa Khalifah Harun Ar-Rasyid dan putranya Al-Makmun. Pada masa itu bberdirilah Baitul Hikmah (Lembaga Ilmu Pengetahuan. Tugas utama lembaga tersebut, yaitu menerjemahkan kitab-kitab dari bahasa asing kedalam bahasa Arab.

2. Tokoh Ilmuwan Muslim dan Perannya sampai Masa Abbasiyah

Dari umat Islam munculah beberapa tokoh yang ahli di beberapa bidanga ilmu pengetahuan, seperti di bidang kedokteran, matematika, biologi, dan sejarah.

a. Kedokteran

(1) Ibnu Sina

Ibnu Sina mempunyai nama lengkap Abu Ali Al-Husaini bin Abdullah bin Sina. Beliau dibesarkan di lembah Sungai Dajlat dan Furat, di tepi selatan Laut Kaspia. Ketika masih kecil beliau telah hafal Al-Qur’an, menguasai bahasa Arab, serta mendalami ilmu fikih. Ia belajar ilmu Mantik pada seorang guru filsafat, bahkan gurunya terkejut karena kecerdasannya. Pada usia 17 tahun ia telah memahami ilmu kedokteran melebihi siapa pun. Oleh karena itu, beliau diangkat manjadi penasihat para dokter pada masa itu.

(2) Ibnu Rusyd

Nama asli Ibnu Rusyd adalah Abdul Walid Muhammad bin Ahmad bin Rusyd. Beliau lahir diujung barat negeri Islam, yaitu Kordoba, Spanyol. Beliau dibesarkan dalam keluarga yang teguh menegakkan agama dan berpengetahuan luas. Ketika beliau muda, beliau belajar matematika, astronomi, filsafat, dan kedokteran. Di Barat beliau dikenal sebagai ahli dan tokoh dibnidang kedokteran dengan karyanya Al-Kulliyyat yang telah diterjemahkan dalam berbagai bahasa. Atas kepandaiannya inilah maka pada tahun1182 ia diangkat sebagai dokter pribadi khalifah di Maroko. 

(3) Ar-Razi

Ar-Razi bernama lengkap abu Bakar Muhammad bin Zakaria Ar-Razi. Didunia Barat dikenal dengan nama Rhazes. Beliau Lahir di Ray, dekat Teheran pada tahun 251 H dan wafat apada tahun 320 H. Beliau terkenal sebagai dokter pertama dalam pengobatan secara ilmu jiwa, yakni pengobatan yang dilakukan dengan memberi sugesti bagi para penderita psikomatis.

b. Matematika/Geometri

(1) Al-Khawarizmi

Al-Khawarizmi hidup dari tahun 780 – 850 M. Beliau adalah peletak dasar ilmu matematika dengan karyanya yang terkenal Al-Jabru wal Muqabbala. Dari buku itu kita mengenal ilmu aljabar yang dikenalkan diseluruh dunia, yang kini diubah menjadi matematika.

(2) Jamsyid Giatsuddin Al-Kasyi

Jamsyid hidup pada abad ke-7 di kota Samarkand, salah satu provinsi di Uzbekistan. Jamsyid adalah ulama yang sangat pandai dalam bidang agama dan ilmu pengetahuan. Beliau seorang profesor dalam bidang matematika dan astronomi di Universitas Samarkand. Beliaulah peletak dasar aritmatik yang dilakukan atas dasar slide rule yang dianggap sebagai penemuan ilmiah paling penting dalam matematika.

(3) Sabit bin Qurrah Al-Hirany

Kitab karangannya yang terkenal adalah:

• Hisabul Ahillah
• Kitabul ‘Adad 

(4) Ibnu Haitsam

Kitab karangannya yang terkenal adalah:

• Qaulun fi Halli Masalatil ‘Adadiah
• Muqaddimah Dalilul Musaba
• Ta’liqun fil Jabr

c. Biologi

(1) As-Simay

As-Simay adalah seoranmg ahli bologi. Salah satu buku hasil karya beliau yang terkenal adalah Kitabun Nabati wasy Syujjar. Buku ini mengupas masalah biologi, terutama bidang tumbuh-tumbuhan dan pepohonan.

(2) Ibnul Awwan

Ibnul Awwan adalah seorang yang ahli dalam bidang biologi, khususnya bidang pertanian. Bukunya yang terkenal adalah Al-Fallah.

(3) Al-Jahiz

Al-Jahiz seorang yang ahli dalam bidang biologi, khususnya bidang ilmu hewan. Karyanya yang terkenal adalah Al-Hayawan.

d. Sejarah/Sosiologi

(1) Abu Abdillah Al-Qazwaini

Abu Abdillah Al-Qazwaini dilahirkan pada abad ke-7 hijriah. Beliau terkenal sebagai seorang ulama dan ahli dalam bidang sejarah. Kitab yang dikarangnya merupakan kitab terbaik pada masanya dengan judul, Asarul Bilad wa Akhbarul Ibad. Beliau meniliti sesuai dengan judul kitabnya, yaitu tabiat Negara atau daerah dan apa yang terkenal, disamping menyelidiki keadaan penduduk dan kehidupannya. Al-Qazwaini juga telah mendahului ilmu modern dalam rincian ilomiahnya dalam kitabnya itu.

(2) Abu Ar-Raihan Al-Bairuni

Al-Bairuni dilahirkan pada tahun 364 m dan hidup 75 tahun. Beliau telah menyusun kitab Al-Atsar Al-Baqiah yang merupakan kitab pertama didunia yang meniliti tentang sejarah, perbedaan bulan, tahun, penanggalan, sebab, dan cara mengistinbatkannya.

Read More

Pengajian Syekh Abdul Qodir Al Jaelani

Mengikuti Pengajian Syekh Abdul Qodir Al Jaelani
Hari Selasa, Tanggal 4 Dzul Qa'dah tahun 545 H, di pesantrennya.

Dosa Ulama' Berlipat Ganda

Anak-anak sekalian...   

Dahulukan akhirat di banding dunia, karena kalian akan beruntung kedua-duanya.

        Kalau kalian mendahulukan dunia atas akhirat,kalian bakal rugi kedua-duanya,dan kalian pun tersiksa. Bagaimana anda ini menjalankan sesuatu yang tidak di perintahkan? kalau anda tidak berambisi sibuk dengan dunia, Allah bakal memberikan banyak pertolongan pada duniamu dan melimpahkan rizqi taufiq ketika engkau mendapatkan dunia. Duniamu penuh berkah.

        Orang beriman itu bekerja untuk dunia dan akhiratnya. Bekerja untuk dunia menurut kebutuhannya belaka, seperti bekal bagi sebuah perjalanan, tidak terlalu banyak yang di bawa. Sedangkan orang bodoh, seluruh hasratnya hanya untuk dunia. Orang arif hasratnya hanya akhirat, lalu hanya kepada Allah.

        Bila di tanganmu ada roti dunia dan nafsumu beranjak di sana, kemudian kamu mencari kesenangan, maka lihatlah ketika itu orang yang susah. Maka anda akan memejamkan mata nafsu anda dan mengembalikan ke sisi Allah Azza wa-Jalla.

        Kaum shiddiqun senantiasa mengenal satu sama lain, dan satu sama lain menerima aroma penerimaan dan kejujuran.

        Wahai orang yang kontra dengan Allah Azza wa-Jalla, kontra dari kaum shiddiqun, yang terus menerima dan bergantung kepada sesama makhluk, sampai kapan kamu menghadap pada makhluk-makhluk itu? Apakah mereka memberi manfaat bagimu?Padahal di tangan mereka tidak ada pengaruh yang membahayakan, tidak ada manfaat dan pemberian,tak ada bedanya mereka dengan batu-batu, soal manfaat dan bahayanya.

        Allah Sang Diraja itu Satu,yang Mendatangkan bencana itu juga Satu. Yang Menggerakkan dan Mendiamkan juga Satu.Yang Menguasai dan Menundukkan juga Satu. Yang Memberi dan Menghalangi Satu, Yang Mencipta dan Memberi rizqi Satu pula, yaitu Allah Azza wa-Jalla. Dialah yang Maha Dahulu,Maha Azaly dan Abadi. Dia ada, sebelum nenek moyang kalian semua ada, sebelum orang-orang kaya ada. Dialah pencipta langit dan bumi,serta seisinya.

         "Tiada bandingan sesuatu pun bagiNya. Dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui" (Asy-Syuura : 11)

         Betapa kasihan kamu wahai makhluk Allah... Model ma'rifat apa yang kamu kenal sebagai ma'rifat yang sesungguhnya? Seandainya ada sesuatu yang kumiliki di sisi Allah Azza wa-Jalla, pasti seluruh bebanmu dari awal sampai akhirmu akan saya tanggung.

        Wahai orang yang membaca Al Qur'an, bacakan hanya untukku, bukan untuk yang lain dari penghuni langit dan bumi. Setiap orang yang mengamalkan dengan amaliyahnya, maka akan menjadi pintu antara dia dengan Allah Azza wa-Jalla, dimana ia masuk kedalam qolbunya, dariNya kepada dirinya.

Sedangkan anda wahai orang 'alim, anda sibuk dengan wacana ini dan itu, dan anda mengumpulkan uang dari hasil ilmu anda, ternyata hanya proyeksi tekstual saja yang engkau dapatkan,bukan makna hakikinya

        Apabila Allah menghendaki kebaikan kepada hambaNya, maka Allah akan mengarainya,kemudian mengilhamkan amal dan keikhlasan. Dari Allah lah ia mendekat,dan dari ma'rifatnya serta ilmunya.Yaitu ilmu hati dan rahasia hati, dipilihlah baginya hanya untukNya, bukan pada yang lainnya. 

                                                

Read More

Kisah Tiga Super Star

Dari sekian banyak kiai pemikir itu ternyata ada tiga sosok yang masuk dalam kategori super star. Mereka adalah Syech Nawawi Banten (wafat sekitar 1896-1897 M), Ahmad Khatib dari Minangkabau (wafat 1915), Kiai Mahfuzh dari Termas (wafat sekitar 1919-1920). Semasa hidupnya mereka mampu menjadi intelektual terkemuka di Makkah yang saat itu menjadi salah satu pusat pemikiran agama Islam.

Snouck Hugronye yang pernah cukup lama tinggal di Makkah untuk menyelidiki pengaruh pemikiran Islam di Indonesia, pernah menyebut Syechk Nawawi Banten (lengkapnya Muhammad bin' Umar Nawawi Al Bantani) sebagai orang yang paling dalam pengetahuanya di Makkah namun mempunyai sifat rendah hati. Nawawi juga penulis produktif. Muridnya datang dari berbagai penjuru dunia. Dan karya Nawawi pun hingga kini masih dikaji di seluruh pesantren. Bahkan semua kiai zaman sekarang menganggap dia sebagai nenek moyang intelektual mereka.

Sosok `kiai super' kedua adalah Ahmad Khatib yang berasal dari Sumatera Barat. Dia adalah salah seorang dari Indonesia yang pertama kali mendapatkan izin mengajar di Masjidil Haram dan dijadikan sebagai salah seorang imam di sana. Kehormatan menjadi imam sungguh besar artinya karena jabatan ini biasanya hanya diperuntukan bagi ulama kelahiran Makkah saja.

Sosok Ahmad Khatib juga dikenal sebagai bapak reformasi keagamaan di Indonesia. Dia terkenal menjadi figure pemikir yang berani berpolemik melawan adat suku asalnya (Minangkabau) dan `melawan' pemikiran tarekat Naqsabandiyah (sebuah tarekat yang punya pengikut yang paling banyak di Sumatera Barat). Beberapa kitab hasil pemikirannya masih dipakai di beberapa pesantren hingga sekarang.

Tokoh besar ketiga adalah Kiai Mahfuzh asal Termas. Posisi dia cukup strategis teruama bagi para kiai yang tinggal di Pulau Jawa. Bahkan, sosok Mahfuzh bagi para kiai yang tinggal Jawa lebih dihormati, misalnya bila dibandingkan dengan posisi penghormatan kepada Syech Nawawi dari Banten itu. Figur istimewa dari Mahfuzh semakin dapat dimengerti karena dia merupakan guru pendiri Jamiah Nahdlatul Ulama, yakni KH Hasyim Asy'ari dari Jombang. Posisi inilah yang kemudian dipahami sebagai penyebab tingginya reputasi Kiai Mahfuzh itu.

Mahfuzh sendiri menyelesaikan pendidikannya di bawah bimbingan guru-guru Arab terkenal yang mengajar di Masjidil Haram. Karya dia yang penting adalah berupa empat jilid kitab fiqih yang merupakan komentar atas sebuah kitab saat itu banyak dipakai di Indonesia: kitab Mauhibah Dzawai Al Fadhl yang dicetak di Mesir pada 1315 H/1897-9 M.

Selain itu, Mahfuzh, juga merupakan ulama Indonesia pertama yang mengajarkan kita hadis Shahih Bukhari. Dan setelah tiga ulama ini, hingga kini belum ada ada orang Indonesia yang setara dengannya, misalnya mampu menjadi pengajar agama atau imam di Masjid Al Haram, di Makkah.

Sumber:

http://indosufinews.blogspot.com/2010_01_01_archive.html

Read More

first posting

Sebelumnya ini merupakan postingan pertama saya di blogger saya yang juga sangat baru.Meskipun isinya sangatlah sedikit namun semoga berguna bagi semua orang yang membacanya.............

Kebanggaan kelas merupakan suatu rasa senang atau juga rasa bangga tersendiri yang dimiliki dari setiap penghuni kelas masing-masing karena suatu hal yang membuat penghuni kelas tersebut nyaman dll. misalkan karena prestasi siswa kelas yang pernah di torehkan ketika masih menjadi anggota siswa kelas,yang karenanya banyak siswa-siswa kelas lain yang kagum akan hasil prestasi yang didapatnya. Hal itulah yang dapat membanggakan kelas....

Permisalan lain adalah adanya rasa nyaman tersendiri yang di rasakan oleh penghuni kelas,sehingga mereka merasa senang berada di kelas tersebut karena kebersihannya,keamanannya dll. yang membuat kenyamanan bagi penghuninya sehingga patut membanggakannya....                                                                                                                   

                                                                      

suatu nyata adalah kelas saya yakni kelas IX-7 smpn3 sda, saya sangat senang berada di kelas tersebut dan saya bangga menjadi salah satu dari siswa kelas IX-7 karena apa?

................Saya sangat merasa senang berada di kelas tersebut karena kebersamaan saya dengan teman-teman saya amatlah banyak.Saya sudah merasa nyaman sekali di kelas tersebut karena bersama dengan teman yang sudah sling mengenal dari kelas 8, dan juga karena pengajaran yang diberikan oleh setiap guru yang mengajar di kelas IX-7..................... .  .

semoga apa yang telah saya sampaikan bermanfaat dan berguna.

Read More